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DE LOS GUARIMBEADOS OPRESORES DE LOS SERRA LOS RON Y LOS CHÁVEZ.
Resulta ser trágico o quizás sorpresivo pretender que, los hijos de aquellos estudiantes oprimidos
en la época de los 80 y 90, sean después de este cambio de siglo, los nuevos
opresores. Tantos años repensado las causas y consecuencia de las luchas
reivindicativas, contrahegemonicas y de clases , de los estudiantes de los años
80 y 90, para que aparezcan ahora luego de una revolución de pensamiento
humano en Venezuela, una verdadera “generación boba” que resulte ser la
opresora de los que, en sus tiempos pertenecieron al bando de los oprimidos e
irreverentes, esto quizás quiere decir que, aquella generación que fue vilmente
catalogada como “Generación Boba”, subversivos, encapuchados, irreverentes, ahora
son los padres de los que defienden detrás de una falsa lucha y por descuido, de
un falsa capucha a los opresores de los antes oprimidos.
Estratégicamente, habría que dar un paso hacia un
análisis autocritico, de las acciones de las fuerzas de orden público en contra
de las sagacidades y conquistas de los antes oprimidos estudiantes de los años
80 y 90 en Venezuela, y así pues, establecer un punto de quiebre entre estas anteriores
acciones y las nuevas acciones justas, pacificas y humanas de las fuerzas de
orden público en contra del vandalismo,
terrorismo, injusticias y actos guarimbícos de los nuevos estudiantes
que ahora son los opresores.
Cuando pues esta nueva “Generación Boba” y guarimbica,
en sus alardes de héroes de la supuesta 4ta república constantemente arremete,
aterroriza, tranca calles, asedia el libre pensamiento y más aún en su respaldo
de la falsa “resistencia” cataloga de Chavista y por una condición sine qua non
de lealtad, Madurista como un insulto,
a todo aquel que no lo apoye o lo ayude en su “lucha” y más aun de los que
pretendan atreverse a salir a sus trabajos o regresar felizmente de ellos, esta
situación resulta ser una alta falta de respeto hacia los principales
exponentes de la verdadera resistencia, pero más aún, hacia los exponentes de
la irreverencia de los 80 y 90.
Habría pues, que lanzar un análisis verdadero de este
supuesto insulto, si es que ser Chavista es un insulto, si es que defender a una patria libre,
segura, amorosa y soberana es un insulto, entonces terminaremos siendo epopeyicamente
insultados y vilipendiados los chavistas y por ende revolucionaria maduristas
que defendamos una patria libre, amorosa, segura y soberana, a pesar de los
verdaderos trastes y atropellos de la guerra 2.0, donde son protagonistas
principales los seguidores económicos y
apoyadores financieros de oficio, de los jóvenes guarimberos, seguimos siendo
recios e irreverentes ante toda aquella acción que arremeta en contra de esta
revolución 3.0.
Es necesario también establecer un análisis medular de
lo que es el escudo de esta nueva “generación boba” la mal llamada “resistencia”,
ya que la verdadera dialógica y significante de la “resistencia” tiene ineludiblemente que ver con una resistencia
no-violenta, acción no-violenta, no-violencia activa o
resistencia pacífica, la cual, a pesar de que resulta ser es una táctica
de protesta relacionada a la desobediencia civil, propugna y
se pretende el logro de un cambio político, social y cultural sin necesidad del empleo de la violencia,. Llámese nación y pueblo en
resistencia, el pueblo sirio, palestino e iraquí. En la práctica utiliza protestas simbólicas y
actos de no-cooperación en las áreas políticas y económicas, es así como
exponentes de esta tendencia de protesta como Ganghi en la India y irak, Martin
Luther King en Estados Unidos, y Lech Wałęsa en Polonia.
Ahora bien, habría que estudiar y repensar cual es la
gran diferencia entre la rebeldía y la resistencia, o entre la defensa de los
derechos y la conquista, ya que el mismo acto de rebeldía presume en la mayoría
de las ocasiones no adolescenticas cierto falso anarquismo adolescente, que con
sus alardes de héroes y heroínas de los supuestamente débiles, arremeten en
contra de las mismas ideas e idearios de sus propios padres y seguidores.
Es aquí donde, ser joven y rebelde no resume una
condición humana natural, sino una condición socio-psicológica patológica, en
búsqueda no solo de malas crianzas sino de malos hábitos familiares y de una
enfermedad psico-bio-social de aburguesamiento colectivo, de los antes
oprimidos que levantaron cabeza de estatus solo en revolución, adolescentes con
cupos universitarios, tablas, canaimas, becas, carros, viajes, bolsas,
bolsitas, bolsos y demás pendejadas regaladas, gracias a esta vil pero humana revolución.
¡¡¡¡¡Qué Ironía!!!
Sociologa Adelaida D´Elia
Caracas, 23/05/2017
